Два офицера Пётр Гринёв и Алексей Швабрин - герои произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка» - для достижения своих целей используют разные средства. Оба влюблены в Марию Миронову, но Гринёв, будучи человеком моральных устоев, готов подвергнуть себя смертельному риску, чтобы спасти Машу. Его цели изначально благородны, а способы достижения не переходят рамок морали. Гринёв следует наказу отца: «И помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду», храня честь и верность клятве. Швабрин же предаёт свой офицерский долг ради сохранения жизни, когда Пугачёв захватывает власть в округе; Швабрин готов донести на своих сослуживцев, чтобы выслужиться перед начальником. Пушкин однозначно считает, что для благородных целей подходят только высокоморальные средства.
Я считаю, что честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Потеря чести – это потеря моральных устоев, сегодня, в наше непростое время, тема нравственности и морали звучит особенно остро. Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими.
Ещё один пример в произведении Л.Н. Толстого «Война и мир». Элен Курагина ради выгодного замужества и поддержания привычного светского образа жизни вышла замуж за Пьера Безухова, не испытывая к нему никаких чувств, руководствуясь лишь холодным расчётом. Поскольку её чувства были фальшивыми, а использованные средства – низкими, в конечном итоге она теряет мужа. По мнению Пьера, она не любит ничего, кроме своего тела: «... Елена Васильевна, никогда ничего не любившая, кроме своего тела…». Здесь Л.Н. Толстой показывает, что каждый достигает желаемого, исходя из собственных понятий о нравственности поступков. По моему мнению, Элен Курагина – человек, которому чужды такие чувства, как любовь, сострадание и доброта. Она всего добивается исключительно благодаря своей красоте - это безнравственно и аморально. У такой «яркой упаковки» - Элен Курагиной, ищущей наживы, чудовищный финал. Прототипы Элен можно найти и среди современных женщин.
Я привела несколько примеров из русской литературы, но я полностью согласна с авторами, для достижения целей подходят высокоморальные средства. Есть русская поговорка: «На чужом горе счастья не построишь»; средства достижения цели не должны оскорблять и унижать человеческое достоинство. Нельзя оправдать зло, причиняемое людям в пользу некоей гуманной цели.
Нельзя смириться с преступлением, совершённым якобы с целью доброго поступка. Это означает, что моральные нормы, истинная нравственность непоколебимы, и пренебрегать ими ради благой цели неверно. Цели и средства их достижения тесно связаны с моральными принципами, в современном мире цели стали материальными: «крутой» телефон, машины, дома, а средства достижения – безнравственными: обман, лицемерие, наглость.
Автор: Ученица 11б класса Вентспилсской средней школы №2