Ожившая история
К этой дате издано уникальное объемистое собрание фотодокументов, являющее расширенный и дополненный каталог выставки, посвященной Владыке Иоанну, проходившей несколько лет назад. Увесистый том альбомного формата А4 носит название «Архиепископ Рижский и всея Латвии Иоанн (1876–1934) в фотографиях, рисунках и кинокадрах 1921–1934 гг.».
Это не просто фотособрание, а основательный срез эпохи – с описаниями событий того или иного времени, подробным перечислением лиц, изображенных на снимках и кинокадрах, в газетных публикациях. Учитывая громадный авторитет архиепископа, его сильнейшее влияние на все сферы жизни Латвии того времени, все круги общества, возрастные и социальные группы, и то, что Владыка трижды избирался депутатом Сейма, разделы носят название «Служение», «Образование, просвещение, культура, медицина, благотворительность», «Союзы, общества, движения» «Сейм Латвии» и, конечно, «Трагическая кончина и похороны». Есть разделы, посвященные его долголетним сослужащим в Кафедральном соборе, крестному ходу на Великое водосвятие, общению с гостями и занятиям на архиерейской даче в Озолкалнсе и другим темам.
Книга великолепно издана, респектабельно и достойно выглядит – качество, что называется, на века. Кроме исторического, здесь масса полезного библиографического, справочного, поясняющего и сопутствующего материала. На форзацах книги – фирменные знаки фотографов и фотосалонов, которые снимали Владыку Иоанна.
Составитель тома – известный историк и публицист Борис Равдин, при активном участии краеведа и коллекционера, сына священника Иоанна Трубецкого, Дмитрия Трубецкого.
Старинные альбомы
– С чего все начиналось? – интересуюсь у Бориса.
– До войны здесь жила учительница и журналистка Нина Онуфриевна Орлова, дочь которой, Ольга Николаевна Клявиня (1926 года рождения, жива), была замужем за иподиаконом Христорождественского собора. У нее сохранился большой альбом, доставшийся ей от ее мужа, – более 30 фотографий с изображением архиепископа Иоанна Поммера и его окружения.
Когда я с ней познакомился по другому поводу, она мне показала этот альбом, и меня это с источниковедческой точки зрения невероятно увлекло.
Она бывала с матерью в Озолкалнсе у архиепископа – женщины приезжали попросить у него совета по разным вопросам. Я стал интересоваться, кто делал фотографии Владыки, где и когда это снято. На какие-то вопросы она могла ответить, на другие отвечала по своему разумению, на какие-то – по традиции.
У нас появилась идея на основании этого альбома и выставки, посвященной архиепископу Иоанну, которая была устроена в ЛОРКе, а потом в Доме Москвы, создать расширенный каталог этой экспозиции. Но тогда не было денег и возможности.
А с какого-то времени ко мне присоединился Дмитрий Трубецкой, у которого сохранилось довольно много фотографий из семейного архива, где присутствовал архиепископ Иоанн. Это известная семья, дед и отец его были священниками. И однажды Дмитрий сказал, что нужно сделать альбом не просто каталожный, а достойный архиепископа Иоанна, его памяти и значения. И представьте, взялся собирать деньги и собрал их прилично! Просто с шапкой по кругу. Кто-то давал даже по 500 евро в память своих родителей.
Задумались над тиражом. Предлагал 100 экз., но выяснилось, что только дарителей около 150, в общем, сделали 300 экз. Печатали в достойной, с традициями, Елгавской типографии. Хорошо сделала макетировку и верстку Виктория Матисон. Была идея и насчет двуязычного альбома, но пока решили издать на русском.
Сатира и социал-демократы
– В газете Jaunākās Ziņas печаталось много крещенских и пасхальных фото архиепископа, в газете «Сегодня» довольно много снимков, в газете «Слово», но неважного качества. Первая газета была либерального толка, а вторая – национально-русского. К 1928-му «Слово» перестала выходить, а «Сегодня» в 30-х стала выходить реже. Да и сам архиепископ после 1933 года все реже выходил на общественные мероприятия. Уходил в себя – по разным причинам.
Самое большое количество фото – середина 20-х, потом постепенно их число идет на убыль. Здесь ведь не только снимки, но и рисунки, связанные с архиепископом. Они бывали комплиментарными, бывали довольно ироническими, а порой даже злыми. Был такой знаменитый карикатурист Цивинский (Цивис), который печатался всюду. А с середины 30-х карикатуры в Латвии были запрещены, особенно на лиц высокого ранга.
Проиллюстрируем слова Бориса выдержкой из сатирического журнала Aizkulises, который был закрыт на следующий день после переворота Улманиса:
«Ах, вернулись бы старые добрые времена, когда литовцы, поляки, турки и потоки других народов слились в русском море», – якобы цитирует журнал Иоанна Поммера.
Будучи непревзойденным проповедником и глубочайшим молитвенником, очень мудрым человеком, разве мог Владыка сказать такую нелепицу, глупость?
Вот выдержка из подлинного Слова архиепископа, произнесенного в Кафедральном соборе 16 сентября 1923 года:
«Спуститесь к самим истокам этой (российской) истории, когда «славянские ручьи» только начинают вливаться в «русское море», проследите потом, как ширится и углубляется это «русское море»...»
– Когда Владыка Иоанн обвинил социал-демократов в том, что они – приспешники чекистов, было много злых карикатур в латышской социал-демократической печати, которые мы сюда не поместили, – продолжает Борис. – Архиепископ выступал с обличающими их статьями в периодике и брошюрах.
Юные у архиепископа
– Материалы собирал в музеях – фотографии, истории Риги и мореходства, историческом, Кинофотомузее в Шмерли. Был в нашем Госархиве – там есть отдельное дело архиепископа Иоанна, некоторые его фото, документы, сеймовские бумаги. Дмитрий же обошел и поговорил с наследниками священнослужителей, которые были или знакомы с Владыкой, или у них сохранились какие-то фотоархивы по теме.
Я открывал двери официальные, а Дмитрий – личностные. Есть фото и из архива священника Василия Мельникова, деда нашего протодиакона Всеволода Мельникова. Были просмотрены все газеты «Сегодня», «Сегодня вечером», «Слово» – у нас есть сайт в ЛНБ, где оцифровано довольно много газет. И по опорным словам можно довольно много вытащить информации.
Года полтора работали – здесь 250 фото Владыки Иоанна и около 100 сопутствующих, к примеру, храмы Латвии того времени. Когда Владыка был избран в Сейм, там были парадные портреты депутатов. Владыкой приглашались фотографы на соборы, по разным торжественным случаям, в Озолниеки.
– А зачем архиепископ приглашал их к себе в Озолниеки?
– У него частенько были гости – журналист Петр Пильский, депутаты, священство. Довольно много приходило в Озолниеки к Владыке школьников – порой со своим фотографом. Он принимал и воспитанников детсадов с воспитателями. Был такой учитель Новоселов – рассказывал, что чуть ли не регулярно в течение учебного года ездил со школьниками в Озолниеки. В книге немало таких снимков.
Владыка много внимания обращал на молодежь, активно общался том числе и со студенческими корпорациями. Одна из них, Fraternitas Arctica, свое 50-летие праздновала и в Христорождественском соборе.
Мы видим чудесные снимки членов большой корпорации Fraternitas Arctica – во фраках! – в соборе во главе с Владыкой Иоанном.
– У архиепископа была и длинная история взаимоотношений с Русским студенческим христианским движением, пока в начале 30-х не возникли сложности, – говорит Борис. – А вот разделы по рижским храмам, где служил Владыка, а дальше идет провинция – Курземе, Видземе, Селия, Лагтгалия. Замечательной красоты были храмы! Везде Иоанн Поммер в густом окружении паствы, детей и взрослых, всегда с улыбкой.
Память о воинах
– Вот он в Латгалии, где в поселке Михалово служил настоятелем старинной Покровской церкви дедушка Дмитрия Трубецкого, отец Никанор Трубецкой. Вот Владыка в их доме, семья Трубецких, в которой воспитывалось девять детей.
Раздел «Павшие и почившие» – здесь показано, как Владыка открывает и освящает памятники и братские захоронения воинов Русской императорской армии, павших в Первую мировую, многие полузабытые. Он открывал, благословлял, служил панихиды.
Вот на Покровском кладбище он освящает памятник героям Первой мировой войны, защищавшим Ригу. Приводим выдержку из газеты «Слово» – в крестном ходе к памятнику с иконой Пресвятой Богородицы «Толгская» участвовали члены Русского союза военнослужащих, студенческих корпораций, ученики Ломоносовской гимназии, члены мэрии, врачи, инженеры, служащие.
Редчайшие кадры – Владыка освящает Спасо-Преображенский храм в одноименной пустыни.
Владыка способствовал созданию Духовной семинарии, участвовал в учреждении и освящении Дней русской культуры.
Если присмотреться – дом Владыки в Озолкалнсе окружен высоким забором – он остерегался злоумышленников и врагов, у него было и два пистолета, как показало следствие. Мученическая гибель архиепископа Иоанна до сих пор окружена тайной...
Редкая кинохроника
– В нашей с Борисом книге помещен мой очерк, в котором я рассказываю, как мне, еще мальчику, стало известно имя Владыки Иоанна, – делится со мной Дмитрий Трубецкой. – Как в жизнь нашего дедушки и моего отца вошел Владыка Иоанн. У нас хранились фото, запечатлевшие приезды архиепископа в Латгалию.
В слове о Владыке Иоанне, сказанном в 1990 году, священник Иоанн Трубецкой, отец Дмитрия, рассказывает, как пришел в 1934-м к архиепископу в подвал Христорождественского собора, где он жил, чтобы просить рукоположить его в священники. Как тот его встретил, сам открыв двери, о чем они говорили, как ласков был Владыка к молодому будущему священнику.
– Это был замечательный, неповторимо прекрасный, мудрейший архиепископ, – говорил отец Иоанн. – Это наша гордость и слава была. Молитвенник, проповедник... Он меня одним из последних рукоположил.
– Дмитрий, а редкие «остановленные» кинокадры крестного хода на Великое водосвятие в книге как появились?
– Это мне удалось найти совершенно неожиданно! Люблю смотреть документальные фильмы. И смотрю как-то фильм о Второй мировой войне на английском языке. Бодрый голос американского диктора рассказывает, как Красная армия доблестно громит фашистов. А дальше понимаю, что речь будет идти об отношении Сталина к церкви. До войны церковь, мол, преследовалась, а теперь Сталин повернулся к ней лицом. И смотрю кадры – кинохроника Псково-Печерского монастыря, и плавный переход от них – вдруг идет наш Владыка Иоанн в окружении духовенства!.. Потом несколько раз эти кадры просматриваю – идут на водосвятный молебен.
Есть многочисленные известные фото этого события, а тут такие уникальные кадры! Фильм 1944-го, в кинотеатрах Риги шел в то время. И мы включили эти кинокадры в книгу.
До этого считалось, что ничего из кинохроники об Иоанне Поммере не сохранилось. И когда Борис пытался найти что-то в нашем киноархиве, сказали, по крайней мере, никто никогда этих кадров не видел. А тут американский фильм о войне, и о церкви считанные минуты.
У нас 5-6 этих кинокадров распечатано, мы видим их в фотоальбоме. Сейчас киножурналы с 1920-го по 1945-й вывешены в интернете, их можно найти. Там много интереснейших съемок. Причем о православной церкви мало, но 5-6 сюжетов есть. Довольно много о лютеранской церкви, католической. Из того, что помню о нашей, – как в 1927-м освящают новые колокола Покровского храма.
– Что еще сохранилось в кинокадрах?
– Просматривая кинохронику, я нашел за 1927-й наших депутатов, смотрю – идет Владыка, буквально две минуты, по лестнице спускается в Сейме.
Кинокадры с архиепископом – наша с Борисом заслуга, мы первыми их нашли и опубликовали. Там есть ссылки, по которым любой человек может их найти и посмотреть. Если будет презентация книги, постараемся эти кадры тоже показать.
О Риге из Таллина
– Интересный момент – как мы собирали деньги на книгу. Я звонил людям, говорил, что готовится такая-то книга, если сможете, внесите 20 евро, и когда она выйдет, получите экземпляр. Нашлось несколько крупных жертвователей, а в среднем по 20 евро давали. Человек 100 уже получили от нас эти книги.
Собрали 3-4 тысячи евро. Жертвователи были из разных городов – Вены, Бергамо, Бремена, Нью-Йорка, Москвы, Санкт-Петербурга, Белоруссии, Эстонии, миряне и священство. Люди хорошо отозвались на богоугодное дело.
Конечно, в том, что книга вышла такой обстоятельной, на 80–90% – заслуга Бориса. Он интересный человек, дотошный исследователь.
И еще было очень сложно и ему, и мне – хотя давно интересуюсь историей нашей церкви, – сколько потребовалось наших трудов, чтобы определить имена семинаристов. Потому что у нас есть фото, скажем, 1930 года, а другое, когда он убеленный сединами священник через 40 лет. Попробуй его узнать! Хорошо, что на некоторых снимках были иногда какие-то подписи.
В конце у нас помещен указатель имен из книги и то, что это за человек, на каких страницах упоминается. Ведь современному читателю большая часть фамилий ни о чем не говорит.
Есть у нас и фамилии тех, кто нам помогал материалами, участием. Это Игорь Антипов, Вера Барташевская, Светлана Видякина, Анатолий Ракитянский, Александр Дормидонтов, другие. Этот последний – удивительный человек, таллинский коллекционер, у него 1000 фотографий, связанных с историей русских в Эстонии, – и церковных, и светских, всякие союзы, съезды.
Кто-то учился в школе при Рижском Свято-Троице-Сергиевом женском монастыре – выпускники становились учителями, оказывались в Пюхтице, увозили с собой фото событий нашего монастыря. Снимки оказывались в коллекции Дормидонтова. Его бабушка, Зинаида Дормидонтова, была знаменитой таллинской учительницей, автором учебников для русских школ в Эстонии в 1930-х. Ученики Таллинской городской русской гимназии приезжали в Ригу на экскурсию, их принимал в соборе Владыка Иоанн. Вот его фото с учениками и учителями – все сидят прямо на ступеньках Христорождественского.
Мы давно говорили – надо создать музей, архив, посвященный русским Латвии. И до сих пор нет ничего! Хорошо, что есть сайт «Русские Латвии».
А в Эстонии стараниями Дормидонтова создан большой музей, посвященный русским Эстонии.
Мой отец говорил, что к 90-му Русская зарубежная православная церковь уже канонизировала священномученика Иоанна Поммера. И мечтал о том времени, когда и наша церковь прославит его в лике святых. Стараниями Митрополита Рижского и всея Латвии Александра это произошло. Но отец до этого счастливого момента не дожил...
Наталья ЛЕБЕДЕВА.
Это не просто фотособрание, а основательный срез эпохи.
Владыка много внимания обращал на молодежь, активно общался и со студенческими корпорациями.
Архиепископ выступал с обличающими соцдемов статьями в периодике и брошюрах.
Мученическая гибель архиепископа Иоанна до сих пор окружена тайной.