По ее мысли, неолиберальные реформы ослабили в латвийском обществе идею государства. Это выражается как убеждение людей в том, что от этого государства нечего ожидать. Что может стать угрозой безопасности государства.
По наблюдениям исследователя, в Латвии государство с самого начала независимости переложило заботу о благополучии своих жителей на их плечи. В своей работе она детально разбирает феномен «истории успеха» Латвии, которая на самом деле вылилась в успех для банков и в огромные финансовые, социальные и психологические проблемы для общества.
Одним из последствий была большая безработица. При этом опрашиваемые удивили ученого своим философским отношением к проблеме: нечего ждать от государства, а надо что-то делать самим. Традиция «затягивания поясов» и ожидания лучших времен в латышском народе не нова. Это была готовая идея, которую правительство взяло и стало использовать, оправдывая суровые реформы.
И, конечно, в результате в поисках работы многие были вынуждены уехать за границу — это был ответ на многократные призывы власти «ведь надо что-то делать самим». Это было принятием на себя ответственности за проблему, которую люди создали не сами.
Лозунги «не ной, не жди от государства, иди и сделай что-то сам» Озолиня отчасти объясняет и следующим феноменом. В бывших странах советского блока, особенно в Центральной Европе, жива ностальгия по временам социализма, когда людям были гарантированы социальные блага и здравоохранение. Однако в Балтии и Латвии такую ностальгию встретишь не так часто. Ибо как у латышей может быть ностальгия по советской оккупации? Мы ведь осудили советский режим. Поэтому «делай и не ной» стало единственной альтернативой социализму.
В любом случае остальной мир всегда удивлялся тому, что происходит в Латвии — тому, что в обществе не было никаких акций протеста по поводу режима экономии. Даже Всемирный банк и МВФ выражали тревогу слишком большой нагрузкой на население. Обычно это вызывает широкие протесты, как , например, случилось в Греции. Альтернативой была бы девальвация лата по отношению к евро, что было бы для населения более щадящим вариантом, но власти избрали самый радикальный путь.
Почему же люди продолжают уезжать, кризис ведь кончился? — Интересуется корреспондент.
По мнению исследователя, кроме чисто материального интереса это и отношение. Латыши, которые живут в Великобритании, Англии и США, в ходе опроса признавались, что для них очень важны эмоции, чувства, которые возникают при общении с государственными учреждениями. Часто можно слышать утверждения типа «живя в Англии, можно почувствовать себя человеком».
Озолиня рассуждает о том, что у латвийского государства нет иной цели, кроме как обеспечить существование и развитие латышской нации. Вопрос, однако, в том, какой путь выбрать для ее достижения? Что сделать для обеспечения интересов рядового представителя этой нации? Правая идеология возлагает эту обязанность на плечи самого человека и на рыночные отношения, левая, социал-демократическая, роль государства видит как гаранта социальной справедливости в государстве.
Что касается Латвии, то с начала 90-х во власти здесь были исключительно правые правительства. И несчастье Латвии, по мысли Озолини, в том, что любая левая позиция ассоциируется с российскими интересами, а идеи социал-демократии из общества почти исчезли. Именно неолиберальные реформы ослабили идею государства в латвийском обществе, уменьшили легитимность государства. Попросту говоря, у многих пропало доверие к государству. И в один момент это может стать угрозой национальной безопасности.
Наконец, журналиста озаряет следующая мысль: так может не стоит винить во всем кремлевских троллей? Ведь само государство себе вредит...
По убеждению ученого, ослабление доверия к легитимности государства действительно является для него фактором риска. Однако вопрос о росте милитаризованного национализма в последние десятилетия, в течение которых ослабла социальная роль государства, актуален не только в Латвии, но именно в Латвии и странах Балтии обе тенденции особенно выражены.