Если говорить доверие нацменьшинств к различным государственным институтам, то оно почти вдвое ниже, чем у латышей, к армии — около 40 и 80 процентов соответственно. Однако к другой силовой структуре — полиции — у этнического большинства и меньшинства отношение равное, доверие в 70%. Наш сейм же занял последнее место в рейтинге доверия — у латышей 30%, у русских менее 20%…
Мартиньш Капранс сказал также: "Геополитический контекст не оставляет равнодушным". После крымских событий 2014 года чувство принадлежности у нацменьшинств упало, а после 2017 года стало восстанавливаться. Ныне же латыши и русские практически равны в своей любви к стране: "очень тесной" и "тесной" назвали связь с Латвией соответственно 82% и 81%.
Исследователь обратил внимание также на сильную локальную идентичность у нацменьшинств: слово "рижанин" для них звучит громче, чем для титульной нации. "Очень тесно" связаны с родным городом или селом 40% русских и 30% латышей.
Но при этом, отметил Мартиньш Капранс, среди русских чаще встречается восприятие себя как "гражданина мира": 26 процентов против 17 у латышей. "Космополитическая идентичность выражена, хотя не превалирующая".
Вообще же социологи разделили нелатышскую часть на три типологические группы: "соотечественники" (за Россию, против Европы), "критические умеренные" (воспринимают обе стороны) и "европейские русские" (против РФ, за ЕС).
Господин Капранс заявил, что в первой когорте — люди старшего возраста, хуже образованные и живущие в Латгалии. Вторая же наиболее крупная (около 60%) и "эластичная". Третья — условные "либералы", и проживают зачастую в тех местах, где латышей большинство.
Ученый подчеркнул: «Поляризирующей является тема истории, особенно Второй мировой войны и советской оккупации».
Николай КАБАНОВ.
Фото Владимира СТАРКОВА.