• Broņislava,
  • Broņislavs,
  • Natālija,
  • Tālija,
  • Ипполит,
  • Максим
Гороскоп
Поиск на BB.LV Поиск на BB.LVRSSFacebook InstagramЛента новостей
Люблю! ЛЮБЛЮlife
Reklama.lv Reklama.lv
Видео Видео
telegraf.bb.lv Telegraf
Программа Программа
Подписка 2020

Гороскоп Погода
Люблю! Люблю! Reklama.lv Reklama.lv Видео Видео telegraf.bb.lv Telegraf Программа Программа Facebook Facebook Instagram Instagram


Публицист: русскоязычным Латвии запрещено восхищаться любой Россией

Размер текста Aa Aa
Наша Латвия / мнения
РИА Новости 10:00, 1 мая, 2019 15

Обострение в Латвии, решившей окончательно дерусифицировать свое публичное пространство, породило ожидаемый спектр реакций.



На фоне украинских событий малозаметным, но тоже по-своему символичным прозвучал окончательный приговор образованию на русском языке в Латвии (некогда также наполовину русскоязычной): местный Конституционный суд признал совершенно законным перевод всех школ республики на местный же язык.

Есть мнение, что перед нами — финальный аккорд истории самого явления под названием «русскоязычные за рубежом». В том смысле, что эта общность подходит, судя по всему, к точке исторического выбора.

Что тут нужно учитывать: послереволюционная, столетней давности, эмиграция из России в Европу и Америку не именовала себя «русскоязычной». Она называла себя «русской» вне зависимости от этнического состава и религиозных убеждений, поскольку тогда, на заре XX столетия, русскими считали себя подданные российской короны. Идея «национальности в соответствии с этническим происхождением» проникла в общественное сознание позже — и, если честно, представляла собой отголосок общеевропейских расистских штудий XIX столетия.

В общем, понятие «русскоязычные жители зарубежных республик» в том виде, в каком мы его знаем, возникло в начале 90-х. Я сам таким был, я помню.

После распада СССР в новообразованных «нероссиях» возник вопрос: как именовать и как трактовать бывших советских граждан, живущих на территориях этих «нероссий», но при этом не принадлежащих к титульным этноязыковым общинам.

Учтем: это были, если можно так выразиться, носители «культуры метрополии» — притом находившиеся с ней на прямой культурной линии. В том смысле, что в их школах от Ташкента до Таллина висели в классах литературы Пушкин-Гоголь-Некрасов-Достоевский-Толстой, а в домашних библиотеках непременно были Ильф и Петров, Булгаков и Стругацкие. Дети этих русскоязычных от Риги до Кишинева рассказывали друг дружке одинаковые анекдоты про Петьку и Чапаева и Чебурашку с Геной и играли в казаки-разбойники. Их местная интеллигенция читала модного Пелевина, а их местные радиостанции синхронно вслед за московскими и питерскими инфицировали своих слушателей песнями «Что такое осень», «Сказочная тайга», «У тебя СПИД» и, если уж на то пошло, «Владимирский централ» с «Дачей».

Признавать этих граждан национальными общинами было и не совсем верно, и не очень удобно — причем всем.

Для России, которая в 90-е путалась в собственной идентичности, защита прав русскоязычных была сплошным минным полем (потому что и сама Россия всячески открещивалась от «имперского наследия», и сами русскоязычные зарубежья не очень понимали, с кем себя отождествлять. В итоге все выливалось в беззубую риторику «за права меньшинств»).

Для этнонациональных «нероссий» признание «оккупантского отягощения» полноценным нацменьшинством влекло бы необходимость признания за ним неких международно утвержденных прав — что им было не нужно от слова «совсем».

Наконец, для Европы и особенно США идея организованных многомиллионных общин русских на территории молодых антироссийских демократий выглядела попросту опасно.

В итоге был утвержден и принят «минималистский», ни на что не претендующий и ни к чему никого не обязывающий термин — «русскоязычные». Означавший, по сути, пустую, лишенную исторической и цивилизационной идентичности группу в каждой отдельной молодой демократии, просто в быту общающуюся на одном из языков восточнославянской группы.

Разница между «русскими» и «русскоязычными» — не просто велика. Это сущностная, принципиальная разница.

Русские — любого национального происхождения — в силу исторических особенностей определяются только одним. Они декларируют свою принадлежность к русской, она же российская, она же советская, она же снова российская, цивилизации.

В понятии «русский» необязательным элементом является беспримесно белый цвет кожи (во всяком случае, на это нам намекают А. С. Пушкин и заслуженный артист РФ Г. Д. Сиятвинда). В понятии «русский» необязательным элементом является православное вероисповедание (во всяком случае, на это намекают И. А. Ефремов, Ж. И. Алферов и великий русский футболист Р. Дасаев). В понятии «русский» необязательным элементом является происхождение от великороссов (во всяком случае, на это намекают Багратион, Высоцкий, Эйзенштейн и Макаренко, не говоря уже о французском нашем Бабе-яге Милляре и ирландском режиссере-сказочнике Роу, его снимавшем).

Зато невозможно представить себе полноценного русского (любой «национальности») без Дня Победы, «Войны и мира», Штирлица и Гагарина с его полетом.

Эта система ценностей, с одной стороны, охватывает огромное число не только «этнических русских», но и «этнических нерусских», включая множественные плоды межнациональных советских браков и «цивилизационно обрусевших» представителей массы народов.

С другой стороны — эта система мер и ценностей оказалась под категорическим запретом в молодых национал-демократиях.

Поэтому идея «русскоязычности» была идеей вынужденной и временной. Она была идеей, сводящей цивилизационную идентичность двух-трех десятков миллионов носителей к каким-то бытовым признакам, к «аборигенам второго сорта» со своим языком бытового общения, случайно идентичным русскому. И этот язык был терпим до тех пор, покуда под давлением местных этнокультурных активизмов эти русскоязычные наконец не перейдут на локально ценные символы и ценности.

Русскоязычные по плану должны были заниматься непрерывной и циркулярной культурной самокастрацией. То есть любить «Колымские рассказы» Шаламова и открещиваться от «Александра Невского» Эйзенштейна; любить драмы Чехова о русской безысходности и открещиваться от «Дневника писателя» Достоевского; любить ту часть Бродского, которая против советской власти, и открещиваться от той, которая «на независимость Украины».

А итоговой целью все равно считался их окончательный переход на местные национальные языки и местных официальных героев — с упором на условных бандер.

Одним словом — задачей русскоязычных с точки зрения постсоветских республик было непрерывно доказывать, что они вынесли из канувшей «имперской» эпохи только язык общения и ту часть культуры, которая жестоко и непримиримо бичует проклятую империю.

Русскоязычные должны были на всем постсоветском пространстве отчитываться о том, насколько далеко они продвинулись в своем избавлении и отчаливании от имперской путинской авторитарной России — для чего периодически устраивались и устраиваются показательные мероприятия, доказывающие нетождественность «русскоязычных европейцев» «путинскому режиму».

И вот что поразительно: даже на таких условиях русскоязычных нигде не взяли в полноценные люди, в «меньшинство с правами». По той простой причине, что по самому признаку прямого доступа к русскому культурному коду они поголовно все равно остаются подозрительными, нежелательными, неблагонадежными — и потому неполноценными.
Поэтому ни в одной европейской постсоветской республике им полноценный «нацменьшинственный» пакет прав так и не выдали.

Разумеется, в русскоязычных СМИ Восточной Европы мы можем прочесть массу грамотно выверенных мантр «нас тут никто не угнетает, не слушайте кремлевскую пропаганду». Но все эти мантры сводятся к сентиментальным описаниям случаев, когда ими, русскоязычными, не побрезговали в быту великодушные представители наций-хозяев. То есть «в аптеке, обнаружив, что я не говорю по-литовски, девочка перешла на ломаный русский, и я почувствовал такую прямо доброжелательность». Или «в местном русском театре ставят „Три сестры“, и табло с синхронным переводом на государственный язык никого не напрягает».

О толерантности к тому, что по-настоящему составляет русскую/российскую идентичность, от войны 1812 года до войны 1941-1945 годов, от Ломоносова до Ландау и от Циолковского до Гагарина, речи не шло и не идет.

Русскоязычным запрещено восхищаться любой Россией, кроме той ее части, которая Россию бичует и отрицает.

Все это лицемерие худо-бедно прожило почти три десятилетия.

Но сейчас ситуация обостряется — главным образом потому, что Россия, которую считали угасающей силой, внезапно начала проявлять политическую и культурную экспансию.

В ситуации, когда у России есть Крым, и Сирия, и «Северный поток — 2», и фильм «Т-34», и также паспорта для Донбасса, — держать у себя даже очень ручных русскоязычных уже как бы рискованно.

И поэтому повсеместно форсируется их ликвидация как сущности.

В этих обстоятельствах у временной и аморфной сущности под названием «русскоязычные зарубежья» возникает по-настоящему гамлетовский вопрос.

А именно:

— либо коллективно отказаться от всех остатков «русскости» и признать себя аборигенами второго сорта, просто недостаточно хорошо владеющими собственным государственным языком и просто недостаточно хорошо знакомыми со своими национальными героями борьбы с Россией.

— либо признать свою принадлежность к «враждебной Европе» цивилизации. Следствием чего может быть настоящее противостояние с дикарскими этническими режимами местных национал-демократий. И — с высокой вероятностью — выдавливание на культурно-цивилизационную родину.

Гуманитарной миссией Большой Земли в этих условиях, как представляется, может быть лишь облегчение эвакуации тех, кто решился вопреки моде быть русскими.


Виктор Мараховский

Читать все комментарии (15)

  • Не Лоялен 02.05.2019 21:12
    Захочу восхищаться Россией,буду восхищаться Россией! Захочу Украиной Буду Украиной! И пошли вы нац озабоченные дебилы в жопу! Не одна падла не будет мне указывать,на каком языке мне общаться с кем,какие праздники я должен отмечать,кого поддерживать и тому подобное!
    Сообщить редактору Ответить
  • -------------------------------- 02.05.2019 09:52
    Вот это маразм. Они будут мне запрещать.Диагноз у них подтверждается...да хрен на эти сраные шпроты.
    Сообщить редактору Ответить
  • И поэтому повсеместно форсируется их ликвидация как сущности. 02.05.2019 08:54
    не много неправел ьны расставлены акценты.Россия не только возрождается,все это подкреплено сильной армией и базой природных ископаемых весь мир в долгах,на что закупать жизненно важные энергоресурсы и сырье,а сейчас к этому прибавилось и зерно,а это дает возможность развивать животноводство.. в настоящий момент ес на грани развала,пиндосов отимели в сирии,сейчас выперли из ливиии щемят в венесуэле,это прямой плевок американцам. так что маятник пошел в обратную сторону, инерция преодолена и писец всем этим искуственным образованиям.
    Сообщить редактору Ответить
  • старику 02.05.2019 08:39
    Я наполовину белорус, наполовину поляк, родился в Латвии и с рождения говорю на русском. При этом всём русским себя не считаю ибо знание языка не делает меня русским. Татары, чеченцы, якуты и многие другие минорные нации в России тоже с рождения говорят на русском, но русскими себя не считают, они называют себя россиянами.
    Сообщить редактору Ответить
  • Лапотошкин 01.05.2019 23:34
    Дурак ты старый-вот кто. Напряги мозги и может поймешь,что-нибудь.
    Сообщить редактору Ответить
Читать все комментарии

Добавить комментарий

Анонимные комментарии

Добавить

Ответить

Анонимные комментарии

Добавить


Также в категории

Читайте также

Наша Латвия Как избавиться от долгов: в Латвии подешевеет процедура личного банкротства

Процедура банкротства дешевеет. Предполагается, что пройти упрощенную процедуру смогут малообеспеченные жители Латвии с долгами 2000-5000 евро, но только один раз в жизни. Правда, Ассоциация заемщиков считает, что планку нужно еще понизить и разрешить уходить на банкротство уже с 1000 евро.

Наша Латвия Латвия вымирает? Так может надо меньше кладбищенских праздников и черных дат?

У нас царит хаос, в котором консерваторами зовут себя неокоммунисты, сторонники социал-демократического направления самоуничтожились, «либералы» выдают запрещающие, регулирующие, давящие законы — политики сами-то не знают, кто они на самом деле, и электорат голосует едва ли не диаметрально противоположно своим интересам, пишет Марис Краутманис в NRA.

Политика Оппозиция Рижской думы находится в апатии, ей грустно

На попытки нового мэра Риги Олега Бурова (ЧСР) больше прислушиваться к оппозиции сама оппозиция пока смотрит сдержанно. Депутаты признают, что стиль руководства Бурова отличается от его предшественника Нила Ушакова («Согласие»), но коалиция в думе осталась прежней, и ничто не свидетельствует о ее готовности к переменам.

Наша Латвия Края не хотят объединяться с городами
Самоуправления Даугавпилсского, Елгавского, Вентспилсского и Резекненского краев обратились к президенту страны, премьер-министру и Сейму с просьбой остановить территориальную реформу в ее предложенном виде. Это четыре административные территории, которые объединяют сельские территории без городов.
Люблю! Требует жертв: 8 раз, когда мода заставляла знаменитостей страдать

Вспышки камер и всеобщее внимание — на красной ковровой дорожке у знаменитостей нет права на ошибку: любая оплошность сразу же окажется на страницах прессы и будет бурно обсуждаться в сети. Подготовиться к выходу им помогает целый штат стилистов и визажистов — как правило, публика получает идеальную картинку, но вот самим звездам приходится и пострадать ради этого. Предлагаем вспомнить несколько случаев, когда знаменитости признавались, как мода заставляла их страдать.

Наш город Отдых в Дарзини. Жители голосуют «за»

Одним из лидеров голосования среди проектов развития Риги становится предложение о благоустройстве четырех мест отдых в Дарзини.

Спорт Футбол: у «Риги» в Лиге Европы остаётся шанс

Футболисты «Риги» продолжают выступление в Лиге Европы. Чемпион Латвии в первом матче раунда плей-офф этого еврокубка в Копенгагене встречался с сильнейшей командой Дании. Итог — поражение рижан от «Копенгагена» со счетом 1:3. Впрочем, у подопечных Михаила Конева остается неплохой шанс 29 августа взять дома реванш на стадионе «Сконто» и повторить успех «Вентспилса» десятилетней давности, пробившись в групповой турнир.

В мире На всякий пожарный: Германия заказала рекордную партию таблеток йода

Для профилактики радиационного отравления Германии нужно в 4 раза больше лекарств, чем есть сейчас в запасах. К такому решению пришло Федеральное управление радиационной защиты, передает Aussiedlerbote Zeitung.

В мире Трамп поссорился с лидерами G7 из-за России

Дональд Трамп на саммите в Биаррице поссорился с коллегами из G7, настаивая на возвращении России в клуб, пишет британская газета The Guardian.