«Мы говорили об этом на конференции в Эстонии. Призывать к тому, чтобы русские в большом количестве влились в латышские школы было бы неразумно. У них другой темперамент, они задавят и латышей, и эстонцев. У них другой темперамент. Поэтому будет лучше, если школы национальных меньшинств останутся там, где они есть, а мы объединим программы и оставим возможность изучения небольшой части культуры и языка. Это, конечно, своеобразный гибрид — говорящая по-латышски русская школа, но это лучше других вариантов», — заявил профессор.
Выслушав данное заявление, Вейдемане выразила удивление, ведь довольно странно, что так долго проживающий в стране народ до сих пор несет с собой код темперамента и поведения, который так сильно отличается от латышского.
«Это очень сильный код. Большим народ свойственна уверенность, что своего языка им достаточно. В случае русского языка, это закреплялось в царской и большевистской империях. Это все еще поддерживается в России, называясь „Русским миром“. Пропаганда и протесты будут продолжаться. Впрочем, они не будут большими и масштабными, а через какое-то время утихнут», — считает Вейсбергс.
Публицист согласилась с утверждением, добавив, что, по ее мнению, языковой вопрос нужно было решать еще в начале 90-х. Тогда же нужно было сносить памятник «Освободителям Риги».
«Тогда был страх российского радикализма...А в 1995 году началось давление Европы, опять появился страх говорить что-то против [...] Латыши действуют радикально только тогда, когда становится совсем страшно», — заявил он, уточнив, что так себя представители титульной нации вели во время Первой мировой войны, во времена революции, а также в период Второй мировой войны.
«Это вопрос грани озлобления. Многочисленные путешественники, которые в 17-18 веке оказывались в странах Балтии, писали, что местные — мракобесы, но хорошо при этом поют. Однако, эстонцы, когда злятся — ужасны. Латыши же всегда очаровательны и веселы — как большие дети», — считает ученый.