Либеральный юрист уважал права женщин.
Сериал не воспроизводит биографию, но оставляет простор для творчества.
В ноябре в онлайн-кинотеатре Premier состоялась премьера сериала «Плевако» — художественного осмысления биографии cамого известного юриста Российской империи с Сергеем Безруковым в главной роли. Сын ссыльного поляка и калмычки Федор Плевако (1842-1909) добился невиданной славы, но насколько новый проект отражает реальные факты карьеры и жизни знаменитого адвоката?
«Да он совсем не похож»
Почти сразу после премьеры первых двух серий «Плевако» между зрителями начались споры: одни оценили уровень продакшна, захватывающий сюжет и актерскую игру нового сериала, другие — сосредоточились на исторических несоответствиях. Однако сполнитель главной роли Сергей Безруков заранее предвосхитил претензии по поводу расхождений с биографией реального человека и объяснил, что создатели сериала не стремились снять «киномонографию».
«Кто-то скажет: «Да он совсем не похож», — продолжил Безруков. — А мы и не стремились. У нас есть образ адвоката, есть автобиографические детали и есть его дела, которые все перенесены в Москву для удобства восприятия. Все сделано с большим уважением, с преклонением и любовью к этому человеку».
Сериал, конечно, далеко не идеален: его можно упрекать за скомканное и слишком упрощенное повествование (экспозиция конфликта между реформаторами и консерваторами укладывается в минутный диалог в начале первой серии) и чересчур строгое распределение ролей (противники Плевако стремятся использовать даже дело о несчастной любви для пропаганды социального неравенства), и эклектичный визуал, с разной степенью уместности заимствующий элементы иностранных хитов (от «Шерлока Холмса» Гая Ричи до сериала «Ганнибал»).
Однако решение создателей не воспроизводить биографию исторического прототипа дословно, оставив себе пространство для творчества, кажется абсолютно оправданным. Во-первых, сериал все равно остается тесно связан с первоисточником: узнаются детали и дел, и личной жизни знаменитого адвоката. Во-вторых, художественное произведение действительно не должно стремиться к документальной точности — и тот факт, что главного героя «Плевако» зовут не Федор Никифорович как реального юриста, а Николай Федорович, как бы напоминает зрителям, что они смотрят не историческую хронику, а сериал «по мотивам».
К счастью, осталось и множество документальных источников, которые позволяют точнее реконструировать обстоятельства жизни и работы самого известного адвоката Российской империи.
Дело о серебряном кофейнике
Однажды, проходя по коридору здания мирового съезда (так в соответствии с реформой 1864 года в России называлась апелляционная инстанция мирового суда), Федор Плевако увидел расстроенную старушку. Сначала адвокат предположил, что у пожилой женщины в чем-то обвиняют сына, но оказалось, что судят ее саму. Плевако узнал, что она обедневшая дворянка, которая из-за смерти родных и долгов лишилась не только средств к существованию, но и дома. От отчаяния женщина решилась украсть серебряный кофейник стоимостью около 300 рублей. С учетом крупной суммы и сословной принадлежности преступницы в случае обвинительного вердикта ей грозило бы лишение титула и даже ссылка. Адвокат посочувствовал старушке и предложил представлять ее интересы.
Скоро новость о том, что будет выступать сам Плевако, разнеслась далеко за пределы суда. К моменту, когда началось рассмотрение дела старушки, в зале, как обычно бывало на слушаниях с участием Плевако, собралась толпа. Несмотря на звездный статус адвоката, вина подсудимой вроде бы не вызывала никаких сомнений.
Обвинитель сделал упор на том, что высокий социальный статус женщины лишь усугублял тяжесть ее преступления: «Одно дело, когда крадет темный и неграмотный человек, но у нас тут — дворянка! Какой пример она подает простым людям? Все наше гражданское благоустройство держится на собственности. Если мы позволим людям потрясать ее, то страна погибнет».
К удивлению участников и зрителей процесса, Плевако в своей речи полностью согласился со словами о серьезности преступления и даже добавил, что не находит «ни одного слова в оправдание клиентки». Затем адвокат добавил, что позволит себе развить мысль обвинителя. «В 862 году Русь страдала от страшных внутренних беспорядков, — говорил Плевако.— Но предки наши послали за варягами. Пришли варяги, помогли, плохо ли, хорошо ли, но ввели порядок. И Русь спасена. Воскресла Русь. Потом на Русь пришли татары, разграбили, сожгли ее, полонили всю. Погибала Русь. Но не погибла! Съедаемая удельными раздорами, забыла их, сплотилась воедино, встряхнулась могучая Русь и сбросила с себя ненавистное иго. Поднялась и воскресла святая Русь». Затем адвокат напомнил притихшей публике о спасении Руси из-под польского ига в 1612 году и от Наполеона в 1812-м. Никто в суде не понимал, к чему клонит Плевако и как все эти события относятся к рассматриваемому делу.
«Но вот в тысяча восемьсот таком-то году престарелая дворянка такая-то, от голода забыв все законы божеские и человеческие, украла серебряный кофейник, подорвала всякое уважение к священному праву собственности, подала пагубный пример всей России, — продолжил Плевако. — И от этого удара, мне кажется, никогда не оправиться, не подняться, не воскреснуть бедной Руси».
Остроумный монолог адвоката решил исход дела — присяжные, почти не потратив времени на обсуждение, постановили признать подсудимую невиновной и отпустить на свободу. Дело о серебряном чайнике было далеко не самым захватывающим и крупным в карьере Плевако. Однако оно дает исчерпывающее представление и о методах звездного адвоката, и о том, почему все — от любопытной публики и журналистов до прокуроров и судей — любили наблюдать за его выступлениями и восхищались его талантами.
Профессиональная биография Плевако стала основой многочисленных легенд и баек — например, в другой версии дела пожилой дворянки серебряный кофейник за 300 рублей превратился в жестяной чайник за 30 копеек, чтобы подчеркнуть абсурдность обвинения. В глазах многих россиян Плевако был самоотверженным борцом за справедливость, который не стеснялся высмеивать недостатки системы и напоминать присяжным о человечности.
Комментарии (0)