Дискуссии об уместности фейерверков на Новый год не смолкают в Эстонии последние несколько лет, пишет в Postimees директор Нарвского музея, историк культуры Мария Сморжевских-Смирнова.
"Впрочем, встреча Нового года опять показала, что далеко не все готовы отказываться от «потешных огней», которые стали частью культурного кода для нескольких поколений и целых сообществ. Среди муниципалитетов лидируют здесь русскоязычные города Ида-Вирумаа, а в Таллинне – Ласнамяэ, который неизменно даcт фору любому городскому фейерверку по количеству и масштабу «народных салютов».
При этом, по уровню доходов своих жителей ни регион Ида-Вирумаа, ни спальный район Ласнамяэ лидерами, увы, не являются. Однако традиции со шлейфом советской ностальгии здесь все еще сильны, и ни один кризис не властен над обязательным ритуалом встречи Нового года с елками, праздничным застольем и непременной канонадой салютов.
В эту традицию умело инкорпорировался и политический манифест, когда салютовать начинают в одиннадцать вечера – российскому Новому году. После 2022 года такие салюты не могут восприниматься нейтрально, и те, кто их запускают, несомненно, отдают себе в этом отчет. И хотя журналисты отдельно приметили в наступившем году Нарву, констатировав, что в этом городе «наступление Нового года встречали целых два раза», данное наблюдение остается все-таки релевантным и для других мест на карте Эстонии, где количество жителей, что находятся до сих пор в российском культурном, а точнее, идеологическом пространстве, достаточно велико. Впрочем, сами они никогда этого не признают, настаивая на том, что просто соблюдают традиции".
Комментарии (0)