Бог Мукуру был рожден из священного древа Омумборомбонга вместе с женой и домашним скотом.
Первый рейв народа химба — то, что вы видите на парадоксальных фотографиях, прикреплённых к посту. Они познакомились с электронной музыкой в рамках проекта The Ive Experience, а мы сегодня познакомимся с ними.
Кто такие химба?
Химба — народ, проживающий в области Кунене на северо-западе Намибии. Когда-то они были единым целым с народом гереро, но 150 лет назад гереро откочевали южнее. Плодородные пастбища помогли гереро остаться сытыми, однако «удобные» земли привлекли и колонизаторов. Немецкий геноцид сильно повлиял на культуру гереро, в то время как химба продолжили вести традиционный образ жизни кочевников-скотоводов.
Мы отличаем химба от других народов Африки благодаря совокупности трёх особенностей: терракотово-красной коже, «глиняным» прядям и самобытной монотеистической религии.
Религия химба
Окурово — священный родовой огонь, горящий в центре любого поселения химба. Дым поднимается к небу, чтобы принести чаяния людей верховному богу Мукуру. Бог Мукуру рождён из священного древа Омумборомбонга вместе с женой и домашним скотом. Ему служат духи предков, способные проклинать и благословлять. Здесь, на земле, целитель трактует намерения Мукуру и отводит от химба злые силы, включая колдовство чёрных магов омити. Дар целителя передаётся от отца к сыну.
Следует отметить, что в современном мире целители постепенно утрачивают популярность. Один из них сетует: Мои силы угасают, потому что теперь только несколько человек ходят ко мне за исцелением. Сейчас люди предпочитают больницы и церкви.
Многие химба действительно принимают христианство, отмечая, что оно даёт им душевную свободу и уверенность в собственных силах, однако культ предков и вера в колдовство всё ещё «держат позиции».
Стиль химба
Юбка из коровьей кожи, обнажённая грудь, ожерелье с конической раковиной, гладкие плечи, намазанные смесью жира и красной охры отжизе, — таков портрет женщины химба. Символика образа восходит к «красной» корове, необычайно ценной для народа скотоводов. Похожий смысл содержится и в причёске неженатого мужчины, напоминающей бычий рог. По традиционным одеждам и причёскам можно выяснить экономическое положение, социальный статус и возраст химба. Известные красные «глиняные» пряди, например, обозначают плодородие, но если лицо девушки закрыто волосами, она ещё не готова иметь детей.
Из-за климатических и социальных причин скотоводческий образ жизни постепенно уходит в прошлое. Вместе с ним исчезают и былые представления о красоте, где скот, подобно золоту, становился центром вселенной. Когда мы едем в большие города, такие как Онгведива, в традиционной одежде, люди смеются над нами, говоря, что мы сумасшедшие.
— жалуются представители народа. Вместе с глобализацией в деревню проникло чувство стыда за наготу. Современная одежда тоже приносит стыд, ведь из-за неё теряются корни.
Инновация против традиции
Удаление всех нижних резцов стало ещё одной исчезающей эстетической практикой. Традиция была тесно связана с рационом химба, состоявшим из мягких продуктов, таких как молотые клубни и дикий мёд. В наши дни химба питаются и более твёрдой пищей, а опасность подобной практики понимает больше людей.
Даже консерваторы народа химба отмечают, что, несмотря на культурный упадок, уровень жизни меняется к лучшему. Значит ли это, что все традиции без разбору пора оставить позади? Учёные предполагают: низкий уровень рака кожи у народа химба, живущего под палящим солнцем, связан именно с охровой пастой отжизе. В щепетильном вопросе не стоит спешить.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/HDD_ITCrzXc?si=R9YBWXWQzmkqx7rR" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
