«Маленькие дети стали главной целевой аудиторией ЛГБТ-пропаганды», - под таким заголовком Latvijas Avīze публикует беседу с кинорежиссером и эссеистской Вией Бейнерте.
Она задается вопросом: «Почему однополые сексуальные отношения, исторически называемые содомией, а с конца XIX века и гомосексуализмом, признаны в Библии мерзостью или грехом? Потому что они не соответствуют той цели, для которой был создан человек. Блуд и блуд в гетеросексуальных отношениях признаются грехом. Примечательно, что первой страной, декриминализировавшей содомию, стала красная Россия в 1922 году. Любовь, брак и семья объявляются «пережитками прошлого», а отношения сводятся до уровня влечений. Но попытка создать общество, в котором не было бы борьбы между инстинктом и моралью, терпит неудачу. А затем, в 1935 году, и порнография, и гомосексуальные сексуальные отношения были вновь криминализированы. Однополые сексуальные отношения были декриминализированы в Латвии в 1992 году. С тех пор каждый гомосексуал в нашей стране может жить с кем хочет и занимать сколь угодно высокие посты в государственной власти - уважаемые, признаваемые и оцениваемые по заслугам, если они у них есть».
«В материалах Государственного образовательного центра утверждается, что полов не два, а три и более, - отмечает В.Бейнерте. -Пол не определен биологически, а является вопросом выбора, и что можно родиться не в том теле. И это действительно интересно. Эксперты... однако, произошли от обезьяны, они не знают ни Бога, ни души и духа. Но утверждение о рождении в неправильном теле означает, что должно быть что-то, что предшествует телу и может родиться в нем. И здесь уважаемые дарвинисты вступают в конфликт не только с наукой, но и сами с собой».
Потому В. Бейнерте - за смену власти: «Конституция нашей страны предусматривает, что суверенная власть в Латвии принадлежит народу. И тогда возникает вопрос: законно ли действуют представители власти, действуя против интересов избирателей? И разве не обязанность избирателей высказать свое мнение по этому поводу? Нация, как обладатель суверенной власти, должна сделать все возможное, чтобы привести к власти людей, представляющих нашу совесть – по крайней мере, в той мере, в какой мы сами еще помним, что означает это слово».
