Мистера Эверетта приняли в племенах с должным уважением.
Язык — это не просто инструмент для передачи мыслей, а активная сила.
Невероятное языковое разнообразие мира формирует наше восприятие, мышление и саму реальность вокруг нас.
Калеб Эверетт — профессор антропологии и психологии Университета Майами.
Сын лингвистов Дэниела Эверетта и Керен Эверетт. Детские годы провел с ними в тропических лесах Амазонки, где его родители работали миссионерами и лингвистами с народом пираха.
На примерах из своих полевых исследований с индейскими народами Амазонии и данных сотен других языков мира, он доказывает, что язык — это не просто инструмент для передачи мыслей, а активная сила, которая приводит к различному мышлению, восприятию окружающей действительности и положения человека в мире.
Эверетт специально отходит от восприятия «общепринятого» восприятия реальности, окружающего мира и социальной модели взаимоотношений людей из WEIRD-сообщества (жители западных, образованных, индустриальных, богатых, демократических стран — Western Educated Industrialized Rich Democratic). Поэтому, например, Эверетт с воодушевлением описывает уникальное восприятие межродственных взаимоотношений в племенах каритиана, в котором в зависимости от пола и возраста есть различные названия для братьев, сестер, мамы, папы, дяди и др., и лишь вскользь упоминает — что-то похожее есть в японском языке.
Эверетт анализирует только три времени в английском языке (прошлое, настоящее и будущее) и сравнивает его с восприятием времени в других племенных сообществах, где может не быть будущего или прошедшего времени или может появляться четвертое время (особенно забавными кажутся его попытки проанализировать прошлое длительное время на примере утверждения, что в английском языке прошлое время выражается одним единственным способом).
Оставить комментарий