Израильский посол: «Когда дело доходит до евреев, все меняется» 0

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу провёл телефонный разговор с президентом Франции Эммануэлем Макроном. В ходе беседы премьер-министр заявил, что выступает против одностороннего прекращения огня, которое не меняет ситуацию с безопасностью в Ливане, а лишь возвращает её к прежнему состоянию.

Он подчеркнул, что Израиль действует против террористической организации "Хизбалла" для того, чтобы она больше не могла угрожать гражданскому населению на северной границе, и чтобы жители севера могли спокойно вернуться в свои дома.

Премьер-министр разъяснил, что Израиль не примет никаких соглашений, которые не позволят этого достичь и не помешают "Хизбалле" реорганизоваться и вновь вооружится.

Премьер-министр выразил недоумение по поводу намерения президента Франции провести в Париже конференцию по Ливану, в которой примут участие Южная Африка и Алжир, выступающие за лишение Израиля основного права на самооборону и фактически отрицающие его право на существование.

Посол Израиля в Азербайджане Джордж Дик также выступил с громким заявлением:

"Когда я слышу, как мировой лидер напоминает Израилю, что он «был создан решением ООН», это идеальный момент, чтобы обсудить, почему европейские элиты, похоже, особенно раздражены независимостью Израиля — и почему они ожидают послушания.

Для этих европейских элит право на самоопределение французов, палестинцев или китайцев рассматривается как вопрос справедливости: неотъемлемое, безусловное право народа на свою землю. Но когда дело доходит до евреев, все меняется. Право еврейского народа на самоопределение рассматривается не как что-то само собой разумеющееся, а как акт европейского сострадания — сделанный из чувства вины за Холокост.

С этой точки зрения Израиль существует не из-за тысячелетней связи со своей землей, или из-за глобального отторжения, или из-за сионистской деятельности, а потому, что Европа, обремененная своей совестью, любезно разрешила евреям создать свое государство через ООН.

Этот патерналистский нарратив лишает евреев их свободы воли и глубоких исторических связей с Израилем. Но что еще хуже, это превращает их право на родину во что-то условное — «подарок» от Европы. И как любой подарок, его можно отозвать, если получатель будет плохо себя вести.

И вот тут-то и возникает одержимость Израилем. Если Европа считает, что она даровала Израилю право на существование, то она присваивает себе право судить поведение Израиля. Евреи, в отличие от других наций, должны ежедневно зарабатывать свое право на суверенитет, соответствуя стандартам, установленным их «благодетелями».

А если этого не делать, то право, которое "дали", может быть поставлено под сомнение — или вообще взято назад."